もしすべてのひとがダンスを踊るなら、それを見る人はだれ？

カメルーンの諺らしい。本当だろうか、嘘だろうか。そうだと言う人がいるけれど、彼が嘘つきかどうか、どうして分かるだろう。

それは脱線だけれど、この言葉はその通りだと思う。

日々、表現者の数は増える一方だ。ツイッター、フェイスブック、ブログは勿論、ユーチューバー、生主、絵師にバンドマン、作家、写真家、エトセトラに次ぐエトセトラ。

何故だろうか。一つはテクノロジーのお陰だ。紙とペンを用意して、辞書を引き、消しゴムを使って書き、大量に印刷してあっちこっちの壁に貼って回らなくてもいい。録音した音楽をラジカセに入れて、世界中に置いて回らなくてもいい。フィルムはいらない。物理的な現像技術もいらない。展示場を開く必要もない。大体の事は、パソコンがなんとかしてくれる。つまり、手軽になったという事だ。

一つは、人の性なのだろう。実際、そうしたい人間が沢山いる。つまりは、人間は表現したい生き物という事だ。根拠はない。僕は学者じゃない。学者じゃなくても分かりそうな事だ。

手段があって、動機があれば、それは成されると言ったのは誰だろうか。誰かの言葉だった気がする。誰かの言葉でない言葉があったら教えて欲しい。なにかで読んだ気もする。殺人に関する記述だったような。

人間は潜在的に表現者であり、表現に対する欲求がある。世の中をよく見ていれば、その通りだと感じる。けれど、そうだろうか？　それは結果の話で、動機は別の所にある可能性は？

ただ表現したいだけなら、イイネが必要だろうか。RTやシェアの数を気にするだろうか。流行りを追いかけ、心にもない事を書き、或いは描き、写し、撮るだろうか。そうでない者は沢山いる。表現の為に表現し、書きたいから書き、描きたいから描き、写したいから写し、撮りたいから撮る。

不純な動機だと言いたいわけじゃない。純粋な動機がないように、不純な動機などないのだから。不純な動機があるという考えは邪悪だ。そして、普通だ。この場合の普通は、ありふれているという意味。

共感してもしなくてもいい。どう思うかは個人の自由だ。正しい感じ方があると信じる事は、不純な動機の存在を認める事と同じだ。

脱線に次ぐ脱線。けれど、重要な事でもある。

誉められたいと思う事、注目されたいと思う事は悪い事じゃない。良い事でもない。どうでもいい事だ。大事なのは、欲望や衝動を自覚する事。そして、コントロールする事。手綱を握り、振り回されない事だ。或いは、問題なのは、衝動や欲望に無自覚な事だ。知らない物をどうやってコントロール出来る？　我知らず振り回される事を望む人間がいるだろうか。

では、なぜ人は認められたいのだろうか。思うにそれは、生きている実感を得たいからだと思う。自分という個が、巨大な社会の中に、何十億もいる群れの中に、確かに存在すると感じたいからだと思う。願わくば、その中のどうでもいい一人ではない、名前のない誰かではない、誰でもいい誰かでもない、たった一人の掛け替えのない私なんだと感じたいからだと思う。私という個は特別で、つまりは価値ある人生を送っており、他人よりも意味ある人間だと感じたいからだと思う。

しかし、何故だろう。問いは続く。問いは問いを生む。この問いは、まだ大きい。もっと小さな問いに分解できる。

本質という言葉は嫌いだ。大抵の場合、使う側にとって都合の悪い話を無効にする為に使われる。それは本質ではないと。そういう手合いは、本質が何か知りもしない。考えもしない。けれど、今はちょっと、他に丁度いい言葉が思いつかない。初めてのブログで、張り切って二本目を続けて書いたせいで、ちょっと疲れているという言い訳。

またしても脱線。寄り道には、本質的ではない意味がある。

どんなに複雑に見える物も、それを構成するシンプルな最小単位は理解しやすい単純な物だと僕は思う。つまり、それがこの場合の本質という奴だ。

なぜ人は認められたいのか、それは、自分という個を他の個と比べて特別だと思いたいからだ。しかし、それは何故だ。自分がないからだ。

他の個と比べて、というのがポイントだ。そこには常に、他人が存在する。自分以外の誰かが必要だ。つまり、相対的な価値観という事になる。

ある種の蝙蝠は、超音波を発して、その反響で周囲の様子を知る。これに似ている。何かを表現し、その反響で、自分を知る。誰かが褒めてくれたから、認めてくれたから、自分は立派な人間なのだと、そういう事になる。

自分のある人間には、そんなものは必要ない。我思う故に我在り。誰にも認められなくても、誰にも褒められなくても、自分にとって、自己というのは否応なく特別だ。立派だろうが、立派でなかろうが、逃れようがないし、変えようがない。だから、自分は常に、自分にとっては特別なのだ。

完全にそんな風に達観した人間は少ない。本当に、少ししかいないだろう。そんな人間になりたいとも思わないし、そんな人間が正しいとも思わない。どちらが正しいわけでもないし、完全にどちらかに偏ったような人間は、それはそれで問題があるように思える。

相対的な価値観によってのみ自己を定義する人間は、自分の手綱を他人に委ねる事になり、それは、自分を放棄する事に近しい。相対的な価値観を全く必要としない人間は孤独だとは言わないけれど、社会性の生き物である人の群れに馴染む事は難しいだろう。或いは、相対的な価値観がなければ、人は容易に怪物になる。

必要なのはバランスだ。人の性、或いは、知的生命体の、もしくは、精神の限界、他人なくして自己は測れないという事実を知り、それに依存するが故の承認欲求と、それに対する理解。けれども自分は常に自己にとっては掛け替えのない特別な存在で、自分の選んだ物は石ころ一つにしても、自分にとってはなによりも価値のある特別な物であるという認識の上での事実。

バランスを欠けば、人は際限なく注目を求める怪物になり果てる。或いは、他人から見える自分など気にもしない、たった一人の世界に生きる怪物に成り下がる。

ここで終わってはいけない。両方の価値観が必要なのだから、承認欲求は悪い物ではない。それは、誰もが抱える業のような物。空腹のような物と言ってもいい。腹が減るように、他人に認めて貰いたい、知ってもらい、褒めてもらいたい。ただし、食べ過ぎに注意。そして、それを求めるのは自分だけではない。自分が求めるように、他人もそれを求めている。